第十章 年少无知
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要知道，天朝改革开放几十年的理论的基石，就落在这四个字上面：实事求是！这不是大智慧，那是什么？
从校舍到后院，距离并不太远，路上的时间不足以让徐寅想太多。
他回到住处，打着揖进去：“梦君久等！” 原来他确实是因为有客来访，才放学的，倒是与王延兴没有多少关系。
而所谓梦君，是他的诗友，仙游人郑良士，字梦君。
此人长于五言、七言，好交游。
这次过来，不知道又带来哪些佳作。
郑良士连忙起身相迎：“只是又要劳烦昭梦，为某指正几篇拙作！” “梦君过谦！梦君佳作，某自当拜读！” 两儒相逢，少不得先要互相酸一下，互相恭维一下，然后才谈正事。
而所谓正事，却是郑良士谋求功名的一个计划：向皇帝献诗五百首。
五百首诗可不是一个小数字。
像李白这样的站在唐诗巅峰的大诗人，一生中所作的诗歌，流传下来的，也不到千首。
这郑良士如果当真在几年之内能攒出五百首，那可不是件简单的事情！当然了，如此速成的诗集，有许多诗的水平怕是不会太高啊。
只是揭人短的打脸之事，能不做还是不要做的好：“此乃胜事！梦君经年作诗以献皇帝，此举，实乃吾辈之师！” “昭梦谬赞，某正为此时而来求昭梦，劳烦昭梦助某完成此事！”原来郑良士也自知自己些的诗篇水平可能不太齐整，所以，选了许多来，让徐寅帮忙挑一挑，选一选，把那些还可以的挑出来，将来好献给皇帝。
如果是之前，徐寅定然是欣然应允。
不过，现在，他心里却又存了另外一份心思：这献诗之事，在这乱世之中，于国于民，又有何益？ 儒家治国，儒学之用，于百姓，某过于教化，使其知礼、守序，可是，当食不果腹之时，有诗百篇、千篇又能当饭吃？ 思绪之下，不觉得就有了一丝犹豫。
郑良士看在眼中，“昭梦可觉得不妥？” 徐寅醒悟过来，忙辩解道
他回到住处，打着揖进去：“梦君久等！” 原来他确实是因为有客来访，才放学的，倒是与王延兴没有多少关系。
而所谓梦君，是他的诗友，仙游人郑良士，字梦君。
此人长于五言、七言，好交游。
这次过来，不知道又带来哪些佳作。
郑良士连忙起身相迎：“只是又要劳烦昭梦，为某指正几篇拙作！” “梦君过谦！梦君佳作，某自当拜读！” 两儒相逢，少不得先要互相酸一下，互相恭维一下，然后才谈正事。
而所谓正事，却是郑良士谋求功名的一个计划：向皇帝献诗五百首。
五百首诗可不是一个小数字。
像李白这样的站在唐诗巅峰的大诗人，一生中所作的诗歌，流传下来的，也不到千首。
这郑良士如果当真在几年之内能攒出五百首，那可不是件简单的事情！当然了，如此速成的诗集，有许多诗的水平怕是不会太高啊。
只是揭人短的打脸之事，能不做还是不要做的好：“此乃胜事！梦君经年作诗以献皇帝，此举，实乃吾辈之师！” “昭梦谬赞，某正为此时而来求昭梦，劳烦昭梦助某完成此事！”原来郑良士也自知自己些的诗篇水平可能不太齐整，所以，选了许多来，让徐寅帮忙挑一挑，选一选，把那些还可以的挑出来，将来好献给皇帝。
如果是之前，徐寅定然是欣然应允。
不过，现在，他心里却又存了另外一份心思：这献诗之事，在这乱世之中，于国于民，又有何益？ 儒家治国，儒学之用，于百姓，某过于教化，使其知礼、守序，可是，当食不果腹之时，有诗百篇、千篇又能当饭吃？ 思绪之下，不觉得就有了一丝犹豫。
郑良士看在眼中，“昭梦可觉得不妥？” 徐寅醒悟过来，忙辩解道