第28章

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    “在古代无与伦比的重要性”,可分为两类。

    第一类是随着古代的结束而结束,第二类却可以延伸到现代。

    西域发现的文物,大多属于第二类。

    它们像古代智者留下的一排排巨大的数学公式,证明着几个大空间之间的必然联系,以及把这种必然联系打通的实际可能。

    因此,就在这些西域考古大发现之后,历史学家威尔斯作出判断:“直到今天我才开始明白,塔里木河流域比约旦河流域和莱茵河流域更为重要。

    ” 正是这种判断,使得喀什城里那队哥萨克骑兵和那面英国国旗更加抖擞起来。

    两国的领事,都会殷勤地接待那些考古学家,希望他们为帝国的现代野心提供更多的古代理由。

    但是,从种种记录来看,那些考古学家对于两位领事除了感谢之外并不抱有太多的尊敬。

    他们毕竟深谙历史,比眼前披着外交套装的情报政客更知道轻重。

    他们来到沙漠深处,只要见到一点点古代的痕迹就会急速地跪下双腿,用双手轻轻地扒挖,细细地拂拭。

    很久很久,还跪在那里。

     如果仅仅从动作上看,考古学家,是在代表现代人跪身谢恩。

     无言的大地,有多少地方值得我们跪身,又有多少地方需要我们谢恩。

     五 在中华文明的诸多“老祖宗”中,在形态和气度上最让人震撼的,是西域,包括喀什。

     这个说法也许会使别的“老祖宗”侧目,那实在对不起了,但我实在不是随口赞誉。

    请想一想,天山、昆仑山和塔克拉玛干大沙漠,这几宗真正的天下巨构,只须窥得其中任何一角,就足以让世人凝神屏息。

    但在这里,却齐齐地排列在一起、交接在一起、呼应在一起,这会是什么景象? 一连串无可超越的绝境,一重重无与伦比的壮美,一系列无法复制的伟大,包围着你,征服着你,粉碎着你,又收纳着你。

    你失去了,好不容易重新找回,却是另一个你。

     在天山、昆仑山面前,其他“老祖宗”所背靠的三山五岳,就有点像盆景了。

    在塔克拉玛干大沙漠面前,其他“老祖宗”所吟咏的大漠孤烟、长河落日,也有点太孩子气了。

     到喀