第13章
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由于辞得干净，我走得很远很远。
“读万卷书，行万里路，两者关系如何？”这是我碰到最多的提问。
我回答：“没有两者。
路，就是书。
” 从学术上说，我是从文本文化走向了生态文化。
我的生态文化，也可算之为山河文化。
我在山河间找路，用短暂的生命贴一贴这颗星球的嶙峋一角。
二 那么，就让我们简单扫描一下中华文化的生存状态。
地球，这个在银河系中几乎找也找不到的小颗粒，十分之七是海洋，十分之三是陆地。
在一块块陆地中，最大的一块是欧亚陆地。
在这块陆地东边，有一个山隔海围的所在，那就是中国。
中国这地方，东部是大海，西北部是沙漠，从西到西南，则是高原。
光这么说还显得平常，因此，必须立即说明，大海是太平洋，沙漠不止一个，都很大，而高原则是世界屋脊。
那就是说，这是一片被严严实实“封”住了的土地。
在古代，那样的海是无法横渡的，那样的山是没人攀越的，那样的沙漠是难于穿行的。
结果，这地方就产生了一种“隔绝机制”。
幸亏，它地盘不小，有很多山，很多河，很多平原，很多沼泽。
人们安于一隅，傍水而居，男耕女织，春种秋收，这就是多数中国人的生存状态。
这种生存状态又被说成“靠天吃饭”。
一个“天”字，就包括了气温、气候、降水量以及与之相关的种种自然灾害。
“天”怎么样？从中国最近的五千年来说，开头一直温暖，延续到殷商。
西周冷了，到春秋、战国回暖，秦汉也比较暖。
三国渐冷，西晋、东晋很冷。
南北朝又回暖，暖到隋、唐、五代。
北宋后期降温，南宋很冷，近元又暖。
明、清两代，都比较冷，直到民国，温度上去一点，也不多。
气候的温度，或多或少也变成了历史的温度。
我在《中国历史地理学》（蓝勇著 ）上找到一幅气温变化曲线图，据注释，此图采自于《中国文化地理》（王会昌著 ）。
这幅曲线图把气温和朝代连在一起，让人联想起一次次无奈迁徙，一次次草衰风狂，一次次生态战争，一次次荒野开拓，一次次炊烟新起…… 我相信，不管说大说小，生态原因都是历史的第一手指。
即便从最小的角度看，那些著名战争的胜败，其实都与历史学家所强调的将士多寡、君主贤愚，帷幄谋略关系不大。
根据传说资料，黄帝能够战胜蚩尤，主要是气候原因。
说近一点，诸葛亮的最大亮点，便是“借东风”，由预测气候而决定了赤壁之战。
成吉思汗纵横天下，他的谋士耶律楚材也是凭着准确的气候预测而取得了最高信
“读万卷书，行万里路，两者关系如何？”这是我碰到最多的提问。
我回答：“没有两者。
路，就是书。
” 从学术上说，我是从文本文化走向了生态文化。
我的生态文化，也可算之为山河文化。
我在山河间找路，用短暂的生命贴一贴这颗星球的嶙峋一角。
二 那么，就让我们简单扫描一下中华文化的生存状态。
地球，这个在银河系中几乎找也找不到的小颗粒，十分之七是海洋，十分之三是陆地。
在一块块陆地中，最大的一块是欧亚陆地。
在这块陆地东边，有一个山隔海围的所在，那就是中国。
中国这地方，东部是大海，西北部是沙漠，从西到西南，则是高原。
光这么说还显得平常，因此，必须立即说明，大海是太平洋，沙漠不止一个，都很大，而高原则是世界屋脊。
那就是说，这是一片被严严实实“封”住了的土地。
在古代，那样的海是无法横渡的，那样的山是没人攀越的，那样的沙漠是难于穿行的。
结果，这地方就产生了一种“隔绝机制”。
幸亏，它地盘不小，有很多山，很多河，很多平原，很多沼泽。
人们安于一隅，傍水而居，男耕女织，春种秋收，这就是多数中国人的生存状态。
这种生存状态又被说成“靠天吃饭”。
一个“天”字，就包括了气温、气候、降水量以及与之相关的种种自然灾害。
“天”怎么样？从中国最近的五千年来说，开头一直温暖，延续到殷商。
西周冷了，到春秋、战国回暖，秦汉也比较暖。
三国渐冷，西晋、东晋很冷。
南北朝又回暖，暖到隋、唐、五代。
北宋后期降温，南宋很冷，近元又暖。
明、清两代，都比较冷，直到民国，温度上去一点，也不多。
气候的温度，或多或少也变成了历史的温度。
我在《中国历史地理学》（蓝勇著 ）上找到一幅气温变化曲线图，据注释，此图采自于《中国文化地理》（王会昌著 ）。
这幅曲线图把气温和朝代连在一起，让人联想起一次次无奈迁徙，一次次草衰风狂，一次次生态战争，一次次荒野开拓，一次次炊烟新起…… 我相信，不管说大说小，生态原因都是历史的第一手指。
即便从最小的角度看，那些著名战争的胜败，其实都与历史学家所强调的将士多寡、君主贤愚，帷幄谋略关系不大。
根据传说资料，黄帝能够战胜蚩尤，主要是气候原因。
说近一点，诸葛亮的最大亮点，便是“借东风”，由预测气候而决定了赤壁之战。
成吉思汗纵横天下，他的谋士耶律楚材也是凭着准确的气候预测而取得了最高信