第26章
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即便是土墩、石城，也受不住见不到诗人的寂寞。
阳关坍弛了，坍弛在一个民族的精神疆域中。
它终成废墟，终成荒原。
身后，沙坟如潮；身前，寒峰如浪。
谁也不能想象，这儿，一千多年之前曾经验证过人生旅途的壮美、艺术情怀的宏广。
这儿应该有几声胡笳和羌笛的，如壮汉啸吟，与自然浑和，却夺人心魄。
可惜它们后来都不再欢跃，成了兵士们心头的哀音。
既然一个民族都不忍听闻，它们也就消失在朔风之中。
回去吧，时间已经不早，怕还要下雪。
------------ 西域喀什 一 一个中国古代文人不管漂泊何处，晚年最大的向往就是回归故乡。
这事到了近代那些具有世界历史视野的学者那里就不一样了，他们会以一生的学养把时间和空间浓缩，然后拄着拐杖站在书房的窗口看着远方。
他们在想：如果生命能够重来一次，我最希望投生何处？ 我很想知道几位大学者对这个问题的答案，排在第一的是英国历史学家汤因比（A oldJosephToy bee）。
因为正是他洋洋洒洒的著作，最早让我了解了世界各地的不同历史形态。
但是，他已经去世三十多年，似乎并没有留下这方面的答案。
我，只能在他的著作中猜测。
猜测了几处，都没有把握。
终于，我突然知道，他曾经在一次对话中，留下了答案。
他说，如果生命能够重来一次，他希望生活在中国古代的西域。
因为，那是一个文化会聚的福地。
他所说的西域，是指中国新疆塔里木河、叶尔羌河一带。
二 我每次去新疆，总会想起汤因比的选择。
西域，这是一个伟大的地名。
汉武帝派张骞“通西域”，是这位帝王，也是整个汉代对世界历史的杰出贡献。
从此，人类各大文明在那里发生了最大规模的汇集、交流和融合。
本来，无论是印度文明、波斯文明、巴比伦文明、阿拉伯文明，还是再远一点的埃及文明、希腊文明、罗马文明等等，都自成规模、自享尊荣，很难放得下架子来与其他文明主动融合，除非用战争的方式来收纳
阳关坍弛了，坍弛在一个民族的精神疆域中。
它终成废墟，终成荒原。
身后，沙坟如潮；身前，寒峰如浪。
谁也不能想象，这儿，一千多年之前曾经验证过人生旅途的壮美、艺术情怀的宏广。
这儿应该有几声胡笳和羌笛的，如壮汉啸吟，与自然浑和，却夺人心魄。
可惜它们后来都不再欢跃，成了兵士们心头的哀音。
既然一个民族都不忍听闻，它们也就消失在朔风之中。
回去吧，时间已经不早，怕还要下雪。
------------ 西域喀什 一 一个中国古代文人不管漂泊何处，晚年最大的向往就是回归故乡。
这事到了近代那些具有世界历史视野的学者那里就不一样了，他们会以一生的学养把时间和空间浓缩，然后拄着拐杖站在书房的窗口看着远方。
他们在想：如果生命能够重来一次，我最希望投生何处？ 我很想知道几位大学者对这个问题的答案，排在第一的是英国历史学家汤因比（A oldJosephToy bee）。
因为正是他洋洋洒洒的著作，最早让我了解了世界各地的不同历史形态。
但是，他已经去世三十多年，似乎并没有留下这方面的答案。
我，只能在他的著作中猜测。
猜测了几处，都没有把握。
终于，我突然知道，他曾经在一次对话中，留下了答案。
他说，如果生命能够重来一次，他希望生活在中国古代的西域。
因为，那是一个文化会聚的福地。
他所说的西域，是指中国新疆塔里木河、叶尔羌河一带。
二 我每次去新疆，总会想起汤因比的选择。
西域，这是一个伟大的地名。
汉武帝派张骞“通西域”，是这位帝王，也是整个汉代对世界历史的杰出贡献。
从此，人类各大文明在那里发生了最大规模的汇集、交流和融合。
本来，无论是印度文明、波斯文明、巴比伦文明、阿拉伯文明，还是再远一点的埃及文明、希腊文明、罗马文明等等，都自成规模、自享尊荣，很难放得下架子来与其他文明主动融合，除非用战争的方式来收纳