第5章
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田位置有发光的莲子形物体发育。
二：开光（炼体丶通智丶脱凡丶开灵） 能看到常人所看不见的。
三：融合（凝元丶锻体丶元心丶魂丹） 筑基的身体跟修为开始结合在一起，是个能力提升的阶段。
莲子生长发育并开花，莲花清晰的生长于丹田。
四：心动（意欲丶炼骨丶意散丶心炼） 修仙的第一个危险阶段，心灵出现悸动。
莲花开始结出独有的心脏，两颗心的跳跃和对真意的迷茫，是心动期的特点。
五：灵寂（吞噬丶妖丹丶明心丶灵噬） 波动后的平稳，步入真正修仙的前阶段，符咒等已经颇惧灵验，可以幻化形体，展现万千幻想，法术等威力大涨。
开始与武术界有本质上的区别。
六：元婴（魔婴丶化形丶舍利丶凝体） 莲花心脏发育成一个本相婴儿，真正步入修仙殿堂。
可以使用飞剑飞行。
法术道术进入一个崭新的阶段。
符咒等已经具备某些实体的性质。
七：出窍（凝魄丶魂动） 类似元婴性质的神识可以飞出体外，进行诸如观察，操控物体，影响其他低修为的心志等活动，对物的控制能力进一步加强。
八：分神（离识丶神游丶太虚丶炼魂） 可以操控分身了，可以同时做两件以上的事，可以同时对不同的地点施加影响。
九：合体（合体丶淬体丶清灵丶归虚） 外神与元婴结合在一起共同修为，分身基本趋近实体化，好象再造一个有血有肉的人 十：渡劫 修为趋近大乘时，身体已经具备宇宙万象，是一个能量与精神的完美结合体。
与之相对的一方面会产生相反性质的能量集合，两种力量互相吸引，趋向与共同湮灭，天劫就是这样产生的，所以不论你身在何方都是躲不掉的。
渡劫的过程就是违反宇宙定律的过程。
十一：大乘 巩固修为的果实，慢慢累积力量，直到圆满，就会白日飞升。
但是前提都是要有灵根，没有灵根便无法修仙，这也是大多数人为什么不修仙的原因，不是不修仙，而是不能修仙，灵根就相当于打开修仙之门的一把钥匙。
修仙其实也就是修真。
二：开光（炼体丶通智丶脱凡丶开灵） 能看到常人所看不见的。
三：融合（凝元丶锻体丶元心丶魂丹） 筑基的身体跟修为开始结合在一起，是个能力提升的阶段。
莲子生长发育并开花，莲花清晰的生长于丹田。
四：心动（意欲丶炼骨丶意散丶心炼） 修仙的第一个危险阶段，心灵出现悸动。
莲花开始结出独有的心脏，两颗心的跳跃和对真意的迷茫，是心动期的特点。
五：灵寂（吞噬丶妖丹丶明心丶灵噬） 波动后的平稳，步入真正修仙的前阶段，符咒等已经颇惧灵验，可以幻化形体，展现万千幻想，法术等威力大涨。
开始与武术界有本质上的区别。
六：元婴（魔婴丶化形丶舍利丶凝体） 莲花心脏发育成一个本相婴儿，真正步入修仙殿堂。
可以使用飞剑飞行。
法术道术进入一个崭新的阶段。
符咒等已经具备某些实体的性质。
七：出窍（凝魄丶魂动） 类似元婴性质的神识可以飞出体外，进行诸如观察，操控物体，影响其他低修为的心志等活动，对物的控制能力进一步加强。
八：分神（离识丶神游丶太虚丶炼魂） 可以操控分身了，可以同时做两件以上的事，可以同时对不同的地点施加影响。
九：合体（合体丶淬体丶清灵丶归虚） 外神与元婴结合在一起共同修为，分身基本趋近实体化，好象再造一个有血有肉的人 十：渡劫 修为趋近大乘时，身体已经具备宇宙万象，是一个能量与精神的完美结合体。
与之相对的一方面会产生相反性质的能量集合，两种力量互相吸引，趋向与共同湮灭，天劫就是这样产生的，所以不论你身在何方都是躲不掉的。
渡劫的过程就是违反宇宙定律的过程。
十一：大乘 巩固修为的果实，慢慢累积力量，直到圆满，就会白日飞升。
但是前提都是要有灵根，没有灵根便无法修仙，这也是大多数人为什么不修仙的原因，不是不修仙，而是不能修仙，灵根就相当于打开修仙之门的一把钥匙。
修仙其实也就是修真。