第1回 狐皮
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《大道天成》第1回狐皮在线阅读
公元1340年，元至元六年。
元顺帝放逐秦王伯颜，废除诸项排汉法政。
话说东海滨畔，有个百余户人家的小渔村，叫作白石滩。
白石滩之名一来源自此处海岸多白色沙石，二也因村内以白、石两姓者居多。
追溯北宋昌盛之时，白石两族迁居至此，后世不断有途经此处，流连不返者，终于形成了如今的渔村。
北宋沦陷，此境便归大金所占，后为大元统辖。
概因金元族人不习水性，故此地虽久在元朝治下，但少有元人侵扰。
这里的百姓捕得鱼来，在崂山一带去换得粮盐，平祥富庶，颇是一片世外桃源。
白石滩向南不足十里，那便是名冠神州的道教胜地崂山所在。
这崂山自西汉武帝年间由始祖张廉夫开山立宗以来，经唐代道化普济真人守中子李哲玄、盖华真人刘若拙毕生经营，又有前朝道学长春子丘处机、长生子刘处玄光大门庭。
金章宗三年1198，金章宗闻其有道，曾“以鹤板蒲轮，接于紫宸，待如上宾，赐以琳宇”。
其名望端是非同小可，每年无数道友信徒朝慕先贤。
宗系太清宫、驱虎庵俨然一方盟主之势自不必说，另有山下众多旁支庙宇受此荫泽，香火不尽，众老道小道无不诚心诵德感恩泣泠。
这一山一村如此近邻，长年颇多来往，村民时常担些柴木之物送去道观，道观也没少了给村中百姓诸多方便照应。
数年前白石滩又住下一户人家，母子二人。
妇人沈何氏，幼子乳名唤作阿宝，初来时其子年未满十龄，沈何氏以纺布来换些生计。
村人怜他母子不易，时有照顾，好在白石滩鱼虾丰富，沈何氏逢有庙会时用布匹换来鱼虾提到庙会去卖，所收也尽够二人节省着过活。
待过得两年，阿宝年纪渐大，渔季时便学着人家在浅海滩处捕鱼捉虾，多少得些收获。
平日上山拾柴，除家用外往山脚的各家道观送卖。
这孩子长得俊巧，又能说会道，一来二去的与村民、道士都相处得甚为熟络。
这一年小阿宝长到一十六岁，虽然家中无船仍无法出远海打鱼，但入得崂山猎捕些飞禽走兽、采砍些山果柴木自有妙手，远胜旁人，
元顺帝放逐秦王伯颜，废除诸项排汉法政。
话说东海滨畔，有个百余户人家的小渔村，叫作白石滩。
白石滩之名一来源自此处海岸多白色沙石，二也因村内以白、石两姓者居多。
追溯北宋昌盛之时，白石两族迁居至此，后世不断有途经此处，流连不返者，终于形成了如今的渔村。
北宋沦陷，此境便归大金所占，后为大元统辖。
概因金元族人不习水性，故此地虽久在元朝治下，但少有元人侵扰。
这里的百姓捕得鱼来，在崂山一带去换得粮盐，平祥富庶，颇是一片世外桃源。
白石滩向南不足十里，那便是名冠神州的道教胜地崂山所在。
这崂山自西汉武帝年间由始祖张廉夫开山立宗以来，经唐代道化普济真人守中子李哲玄、盖华真人刘若拙毕生经营，又有前朝道学长春子丘处机、长生子刘处玄光大门庭。
金章宗三年1198，金章宗闻其有道，曾“以鹤板蒲轮，接于紫宸，待如上宾，赐以琳宇”。
其名望端是非同小可，每年无数道友信徒朝慕先贤。
宗系太清宫、驱虎庵俨然一方盟主之势自不必说，另有山下众多旁支庙宇受此荫泽，香火不尽，众老道小道无不诚心诵德感恩泣泠。
这一山一村如此近邻，长年颇多来往，村民时常担些柴木之物送去道观，道观也没少了给村中百姓诸多方便照应。
数年前白石滩又住下一户人家，母子二人。
妇人沈何氏，幼子乳名唤作阿宝，初来时其子年未满十龄，沈何氏以纺布来换些生计。
村人怜他母子不易，时有照顾，好在白石滩鱼虾丰富，沈何氏逢有庙会时用布匹换来鱼虾提到庙会去卖，所收也尽够二人节省着过活。
待过得两年，阿宝年纪渐大，渔季时便学着人家在浅海滩处捕鱼捉虾，多少得些收获。
平日上山拾柴，除家用外往山脚的各家道观送卖。
这孩子长得俊巧，又能说会道，一来二去的与村民、道士都相处得甚为熟络。
这一年小阿宝长到一十六岁，虽然家中无船仍无法出远海打鱼，但入得崂山猎捕些飞禽走兽、采砍些山果柴木自有妙手，远胜旁人，