第八章 初闻道
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炼，也算小有建树，只是一直到不了天人合一，也不知道是否领悟有误。
这修真一途，师傅只能带进门，后面完全靠自己领悟，至于领悟到什么，领悟了多少，完全看各人的悟性。
” 霍启再问：“修真和修道是什么关系呢？” 天一道长说道：“世上修炼之人分为三种，下者炼体，所谓金钟罩、铁布衫之类，练得刀枪不入、力大无穷，世上一般的武者就是这种人；中者练气，吐纳天地之灵气，成就丹田之内丹，世上所谓的内家高手就是这种人；上等者修真，修真者御法宝飞行，瞬息千里，凡人根本是无法追及；我长青道、大罗寺、白鹿书院都是修真门派。
炼体者遇到练气者就不堪一击，而练气者遇到修真者又不值一提了。
只是修真必须先炼体和练气，修真的法术施展开来，瞬息千里，对身体的要求极高，没有炼体和练气之人，即使修真有成，也不敢施放道法。
在这三者之上，还有一种叫做炼神，炼神者一怒，便是山崩地裂、翻江倒海，凡人也是要死伤无数。
我长青道开山祖师道德真君早期练气，后来修真，最后达到了炼神的境界。
可惜后代弟子愚钝，从无人达到炼神的境界”。
“修道只是修真的一种，我长青道修道，讲究清净无为，感知天地之道。
大罗寺修佛，白鹿书院修理，其实万法归宗，归根到底都是一样的。
道，是你自己的道，只有你明白，别人无从知晓。
别人自有他自己的道。
所以修真一途，尤其看悟性，悟性不到，师傅怎么讲也是不明白的。
” 霍启又问：“道和法是什么关系呢？” 天一倒是没有一点不耐烦，讲到：“修道乃是修炼自身，而法只是将自身修炼的积累释放出来的一种方法。
所谓运用之妙，存乎一心，无拘无束，变化不拘，此乃‘道’之境界，技有止，而道无涯。
修道而不修法，遇敌而无应对之策，修法而不修道，空有招式，威力不足。
” 天一再道“我看你似乎炼体和练气均有一定根基，是否修炼过？” 霍启忙道：“弟子曾修炼过一种调息方法，也没什么名字。
至今没有什么进展。
” 天一道：“既是无名的方法，你还是不要练了，以后专心修炼我长青道的吐纳功夫。
九峰山灵气充足，修炼起来速度极快，以你目前的身体资质，很快就可以通窍了。
你另外几个师兄都是去年比试的佼佼者，你也只有三年时间，三年后如果比试成绩不佳，你也只能到其他几个峰去。
我见你资质极佳，留你在主峰已经是大违祖例，三年后你如果不争气，我也不好留你在主峰。
” 霍启忙到“弟子省得，绝不让师傅失望。
” 自此，霍启在天机峰开始修炼长青道的吐纳功夫，以图早期打通全身经脉。
这修真一途，师傅只能带进门，后面完全靠自己领悟，至于领悟到什么，领悟了多少，完全看各人的悟性。
” 霍启再问：“修真和修道是什么关系呢？” 天一道长说道：“世上修炼之人分为三种，下者炼体，所谓金钟罩、铁布衫之类，练得刀枪不入、力大无穷，世上一般的武者就是这种人；中者练气，吐纳天地之灵气，成就丹田之内丹，世上所谓的内家高手就是这种人；上等者修真，修真者御法宝飞行，瞬息千里，凡人根本是无法追及；我长青道、大罗寺、白鹿书院都是修真门派。
炼体者遇到练气者就不堪一击，而练气者遇到修真者又不值一提了。
只是修真必须先炼体和练气，修真的法术施展开来，瞬息千里，对身体的要求极高，没有炼体和练气之人，即使修真有成，也不敢施放道法。
在这三者之上，还有一种叫做炼神，炼神者一怒，便是山崩地裂、翻江倒海，凡人也是要死伤无数。
我长青道开山祖师道德真君早期练气，后来修真，最后达到了炼神的境界。
可惜后代弟子愚钝，从无人达到炼神的境界”。
“修道只是修真的一种，我长青道修道，讲究清净无为，感知天地之道。
大罗寺修佛，白鹿书院修理，其实万法归宗，归根到底都是一样的。
道，是你自己的道，只有你明白，别人无从知晓。
别人自有他自己的道。
所以修真一途，尤其看悟性，悟性不到，师傅怎么讲也是不明白的。
” 霍启又问：“道和法是什么关系呢？” 天一倒是没有一点不耐烦，讲到：“修道乃是修炼自身，而法只是将自身修炼的积累释放出来的一种方法。
所谓运用之妙，存乎一心，无拘无束，变化不拘，此乃‘道’之境界，技有止，而道无涯。
修道而不修法，遇敌而无应对之策，修法而不修道，空有招式，威力不足。
” 天一再道“我看你似乎炼体和练气均有一定根基，是否修炼过？” 霍启忙道：“弟子曾修炼过一种调息方法，也没什么名字。
至今没有什么进展。
” 天一道：“既是无名的方法，你还是不要练了，以后专心修炼我长青道的吐纳功夫。
九峰山灵气充足，修炼起来速度极快，以你目前的身体资质，很快就可以通窍了。
你另外几个师兄都是去年比试的佼佼者，你也只有三年时间，三年后如果比试成绩不佳，你也只能到其他几个峰去。
我见你资质极佳，留你在主峰已经是大违祖例，三年后你如果不争气，我也不好留你在主峰。
” 霍启忙到“弟子省得，绝不让师傅失望。
” 自此，霍启在天机峰开始修炼长青道的吐纳功夫，以图早期打通全身经脉。